周广礼先生谜语解析【4 7 7】

硕大无朋

周广礼先生谜语解析【4 7 7】

       编者按：谜语不但是一种增长知识、陶冶性情、寓教于乐的游戏，也是一种能开发智慧、愉悦身心的文化活动。在博大精深的中国文化基础上产生的中国谜语，意境深远，构思奇巧，而且手法丰富、变化无穷，充满着中国智慧、中国式幽默，渗透着中国式思维和表达方式，是中国文化百花园中的一枝奇葩，深受国人的喜爱。因此数千年久传不衰，至今还在不断地发展着，提高着。中国谜语 与中国诗词的历史一样悠久，一样从未间断地传承着，而且有着同样厚重的文化底蕴。
       中国谜语如同一部百科全书，题材无所不包，远远超出个人的知识范围，所以一个人能猜出的谜总是有限的，猜出的也不一定尽知其详，为此读谜可能更为有益有效。读谜首先是读懂底面题材，尤其是未知的题材，读懂题材不但有助于对谜作的理解，也是增长知识的有效途径。
       要读懂题材，查阅资料需耗费大量时间，这也是令人望而却步的一道坎。为了节省大家的时间，我们将陆续在【鹤鸣亭】、【百度头条】、【百度百家号】、【百度贴吧】、【美篇】等市县主流媒体上刊登周广礼先生的谜语解析。周先生著有《谜语新论》和《谜学概论》两部谜理论著作，对中国谜理论有较系统的研究，希望他的解析能对读者有所帮助。

       刊载方法：前一期悬出一谜供读者试猜，后一期作出解

       上期答案:核（打《四书》二句）果在外、仁在其中矣 集体创作

       解析：周广礼

       谜面是一单字，会意字从木亥音。果实中保护种子的坚硬部分。沟通取向是要求交待“核”在果子结构中的相对位置，为定向选择。
谜底取自两本古书，其中“果在外”出自《孟子·告子上》原意是说，在义与仁的关系上‘义’终究是外在的表现，“果”作终究解；但进入沟通时的“果”则转指水果。另一部分
       “仁在其中矣”出自《论语·子张篇》：“子夏曰：‘博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。’”这里的“仁”指儒家的一种思想境界，即仁德；进入沟通时则改指果核中肉质部分。整个谜意为“果（肉）在外（果）仁在其中矣”。
       这则谜在流传中曾经几度改进，如其在《玉荷隐语》中只猜“‘四书’一句，‘仁在其中矣’”。后又有（打《孟子》一句，《论语》一句）“果在外、仁在其中矣”即成了两部书中的各一句；这里又将谜目简化为“‘四书’二句”，可谓是集体创作。


       本期悬谜：鸣金（打《孟子》三字）

       【谜底见下期】

附:周广礼先生简介---


周广礼，字索之，1940年1月出生于江苏省滨海县。1956年入伍，为志愿军199团骑兵通讯员；1958年选入中国人民解放军第一航空预校学习；1959年转入第七航校学习飞行；1963年因体质不适宜飞行转至广州市公安局政治部，后一直从事地方工作。几十年来从未间断对谜语的研究，并于退休后写出具有独到见解的《谜语新论》及《谜学概论》两部专著，另著有《老东坎史考》一书。

城北老伯

好谜语，谢谢分享！

原小草

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