周广礼先生谜语解析【526】

硕大无朋

周广礼先生谜语解析【526】

       编者按：谜语不但是一种增长知识、陶冶性情、寓教于乐的游戏，也是一种能开发智慧、愉悦身心的文化活动。在博大精深的中国文化基础上产生的中国谜语，意境深远，构思奇巧，而且手法丰富、变化无穷，充满着中国智慧、中国式幽默，渗透着中国式思维和表达方式，是中国文化百花园中的一枝奇葩，深受国人的喜爱。因此数千年久传不衰，至今还在不断地发展着，提高着。中国谜语 与中国诗词的历史一样悠久，一样从未间断地传承着，而且有着同样厚重的文化底蕴。
       中国谜语如同一部百科全书，题材无所不包，远远超出个人的知识范围，所以一个人能猜出的谜总是有限的，猜出的也不一定尽知其详，为此读谜可能更为有益有效。读谜首先是读懂底面题材，尤其是未知的题材，读懂题材不但有助于对谜作的理解，也是增长知识的有效途径。
       要读懂题材，查阅资料需耗费大量时间，这也是令人望而却步的一道坎。为了节省大家的时间，我们将陆续在【鹤鸣亭】、【百度头条】、【百度百家号】、【百度贴吧】、【美篇】等市县主流媒体上刊登周广礼先生的谜语解析。周先生著有《谜语新论》和《谜学概论》两部谜理论著作，对中国谜理论有较系统的研究，希望他的解析能对读者有所帮助。


        刊载方法：前一期悬出一谜供读者试猜，后一期作出解

       上期答案: 卡（四书句）无分于上下乎 清·徐枕亚

       解析：周广礼

       谜面为一单字，初见于金文，为不上不下的会意字。一读“qiǎ”，有关口、夹束器具、堵在中间等义；一读“Kǎ”，指绘有图文的薄片和热量单位等义项。入谜后只以其书写形体与另一端沟通，用的是文字形态选择中选形生成手段。
       谜底出自《孟子·告子上》，孟子曰：“水信无分于东西。无分子上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今天水，搏而跃之，可使过颡”这是一段回应告子的论说。告子认为，人性就如同水流不分东西一样不分善恶。孟子则认为水的流向不分东西，但却是分上下的，不管向何方，总是在向低处流，只有搏击它才会向上溅起；人性本善就如同水性趋下一样，而恶是由于某种迫使。取作谜底的“无分于上下乎”，原本是指水的动向，入谜后是将“上、下”二字只视作书写形体，用的是取形别解手段。生成的谜意是“无分于‘上、下’乎”，意为是“上、下”二形体不分。
       沟通时是将目标字与“上、下”作比，指出如不分开的“上”和“下”，于表达而言，用的是字形比较系列中的形体结构比较法。

       本期悬谜:宗（四书句）

       【谜底见下期】

附:周广礼先生简介---


周广礼，字索之，1940年1月出生于江苏省滨海县。1956年入伍，为志愿军199团骑兵通讯员；1958年选入中国人民解放军第一航空预校学习；1959年转入第七航校学习飞行；1963年因体质不适宜飞行转至广州市公安局政治部，后一直从事地方工作。几十年来从未间断对谜语的研究，并于退休后写出具有独到见解的《谜语新论》及《谜学概论》两部专著，另著有《老东坎史考》一书。

城北老伯

好谜语，谢谢分享！

杨翠玉y

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