周广礼先生谜语解析 【 4 2 0 】

硕大无朋

周广礼先生谜语解析

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     编者按：谜语不但是一种增长知识、陶冶性情、寓教于乐的游戏，也是一种能开发智慧、愉悦身心的文化活动。在博大精深的中国文化基础上产生的中国谜语，意境深远，构思奇巧，而且手法丰富、变化无穷，充满着中国智慧、中国式幽默，渗透着中国式思维和表达方式，是中国文化百花园中的一枝奇葩，深受国人的喜爱。因此数千年久传不衰，至今还在不断地发展着，提高着。中国谜语 与中国诗词的历史一样悠久，一样从未间断地传承着，而且有着同样厚重的文化底蕴。
     中国谜语如同一部百科全书，题材无所不包，远远超出个人的知识范围，所以一个人能猜出的谜总是有限的，猜出的也不一定尽知其详，为此读谜可能更为有益有效。读谜首先是读懂底面题材，尤其是未知的题材，读懂题材不但有助于对谜作的理解，也是增长知识的有效途径。
     要读懂题材，查阅资料需耗费大量时间，这也是令人望而却步的一道坎。为了节省大家的时间，我们将陆续在【今日盐城】、【滨海生活网】等市县主流媒体上刊登周广礼先生的谜语解析。周先生著有《谜语新论》和《谜学概论》两部谜理论著作，对中国谜理论有较系统的研究，希望他的解析能对读者有所帮助。

    刊载方法：前一期悬出一谜供读者试猜，后一期作出解

     上期答案: 何谓信（（《诗经》句）人之多言 清·江峰青

    解析：周广礼---

     谜面见《孟子·尽心下》：在浩生不害问乐正子是怎样的人时，孟子说他是善人，信人。接下来他又对“善”和“信”作出解释，“何谓信？”为解释时的发语词，意为“什么谓之信呢？”入谜时却作了别解，生成的谜意是“何谓‘信’”，实际是问“信”字的写法，“信”只被视作书写形体，用了取形别解手段。
     底出《诗经·国风·郑风·将仲子》：诗分三段，大意是一女子劝恋人不要遮遮掩掩的跳墙来相会，被母亲、弟弟他们说闲话。谜底为第三章最后一句中“人之多言亦可畏也。”，全句的意思是被说闲话是很可怕的，但谜家却只取用前四字入谜，同时将当中的“人”和“言”也视作字的形体，生成“‘人（亻）’之多‘言’” 的谜意，也用了取形别解手段。
     沟通时底谜意“‘人（亻）’之多‘言’”，意为目标字比“人（亻）”多出个“言”，因是将目标字与标范字相比较来实施表达的，应属比较系列中余比体下的单范单差异余比法。

     本期悬谜：行（诗经一句）

     【谜底见下期】

附:周广礼先生简介---


周广礼，字索之，1940年1月出生于江苏省滨海县。1956年入伍，为志愿军199团骑兵通讯员；1958年选入中国人民解放军第一航空预校学习；1959年转入第七航校学习飞行；1963年因体质不适宜飞行转至广州市公安局政治部，后一直从事地方工作。几十年来从未间断对谜语的研究，并于退休后写出具有独到见解的《谜语新论》及《谜学概论》两部专著，另著有《老东坎史考》一书。

城北老伯

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